«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容801篇，用时40毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 格律派与甘丹寺

    对藏传佛教或西藏历史有丁点认识的人，不会没听过甘丹寺、色拉寺及哲蚌寺这三座大型佛寺。这三间寺院，其实应称为「佛教大学」，因为它们并非供僧人常住清修的道场，反而纯粹是为提供佛法教育的学院。这叁所学院在全盛时期共有逾二万名来自西藏各地的学僧，所以被称为「世界三大佛教学府」。汉地民国初年的法尊法师、能海法师及观空法师等都曾在这几所学府中参学。 甘丹寺由格律派祖师宗喀巴大士亲自创立於1409年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552347318.html

  • 法相 -- 十大弟子

    有名的孝子，最后在裸形外道投掷的石块下殉教。3、富楼那：富家的爱子，比丘中的谏言者，热心弘法。4 、须菩提：乐善好施的慈善家，修无诤三昧，岩中宴坐 观空，能感天人散花赞叹。5 、迦旃延：南印度阿槃提国的...师释迦牟尼佛住世度生的时候，皈依的弟子很多，但最有名的是「十大弟子」。所谓十大弟子，各有第一，先列表如下：舍利弗——智慧第一 目犍连——神通第一 富楼那——说法第一 须菩提——解空第一 迦旃延——...

    慈庄法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033348386.html

  • 以忍为力 ——湛弘法师

    骄慢心。 安受苦忍：对于生理上的饥渴、衰老、生病，以及自然界的寒热、风雨所带来的种种痛苦，我们都能够忍受下来，而不会退却，做到不抛弃不放弃。 谛察法忍：对于缘起性空的道理，我们必须用心去观察它，体会它，把心中对人、事、物的执着，都能够放下来，这就是观空而忍──观察诸法的实相，也就是空相，本来就是没有实性可得的，把它融化于日常生活当中，认清一切事物，都是因缘和合的假相，心中坦荡荡的，不去执取任何事物...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075576395.html

  • 开权显实

    ，佛所认识的世界给大家了解，因此法华经是开权显实，会三归一，开←显本。 　　例如佛陀到忉利天为母亲说法，说法后从忉利天下来，多少的弟子奔相前来迎接，只有须菩提，如如不动坐在耆阇山窟之中禅定观空。...菩提。”莲华色比丘尼感到很惭愧。莲华色来迎接佛陀，见到的是佛陀的色身，这是权教，而须菩提入定修持观空，见到自己本来面目，那才是实教，因为见到佛的法身，所以开权显实。 　　世间诸法，莫不皆妙。青青翠竹...

    满谦法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07492253652.html

  • 缁门百岁篇

    连宵坐结跏，观空何处有荣华，匡心直乐求清净，永离妆衣染着花。　　八十虽存力已残，梦中时复到天关，还遇道人邀说法，请师端坐上金坛。　　九十之身朽不坚，犹蒙圣力助轻便，残灯未灭光辉薄，时见迎云在目前。　　...常开讲筵，开示因缘，多种福田；七十岁时，当独处坐禅，观空求清静；八十岁时，已到西方世界的门前，仍为众生端坐说法；九十岁时，生命似“残灯”，时见接引去极乐世界的祥云在目前；百岁时，世间的一生如“松楸叶落...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07510253751.html

  • 一条入空的路径

    ，反正空嘛！因此厌离心很强。所以那时上班每月领了薪水后，就对著那个薪水袋发呆，我问自己，我这一生就这样被这个薪水袋埋没了吗？不干！不干！现在回想，观空虽未悟真空，那观空观久了，正好也长养了修道的出离心...依空法而能成就的？凡夫都要先诚诚恳恳、老老实实在佛教的一、二法门上用功，并且要“诸恶莫作，众善奉行”，在生活的现象当中的起心动念处下功夫。好的念头要让它成长，不好的念头要快快放下。这也就是先在相上修，...

    释首愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07591654200.html

  • 中观应成派鼻祖——吉祥月称论师

    精深幽微的中观奥义，就象那晚上才破蕾开放的睡莲花，只有当月称这皎皎明月升上天空的时候，大家才能一睹她的容颜。”因此，佛教界认为，只有月称论师所代表的“中观应成派”，才是龙树中观理论的巅峰！ 　　在一个...月怙主”的门下，学习三藏四续显密佛典，并获得彻底的通达，成为著名的佛教学者。 　　在龙树跟前学习了中观后，月称心无旁骛、日以继夜地努力修持中观空性，以至于在别人眼中看来，每天都无所事事。因此，很多僧人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15030455667.html

  • 现代人的学佛态度

    障道的是懈怠不努力学习，珍正障道的是被自己过去的身口意所奴役、被自己潜意识的阴影所宰制。　　三、生命的创造性　　生命是因缘和合，所以人能造善造恶。一个人能正见缘起、深信不疑，就能观空，就是证初果须陀洹(预流)，证初果的人有如具有正知正见的菩萨，已具有“观空而未证空”的预备条件(即预流)，有这种条件，生命不再是畏惧逃避，而是无畏地面对过去身口意留下的种种阴影(包括业力)，接著就能正视实有的因缘条件，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23354240450.html

  • 略述巨赞法师的空有观——空有问题新议

    　　略述巨赞法师的空有观——空有问题新议 　　胡晓光 　　巨赞法师学识渊博，思想进步，是一位爱国爱教的高僧大德，他在中国现代佛教界是具有突出代表性的人物。他既是宗教家又是学者。他的佛教学术成果在...观念——空有观，进行初步探讨，试图通过探讨把握其佛学思想的核心实质。 　　巨赞法师对空有问题做了深入研究，撰有《略论空有之诤》、《关于空与有的问题》、《试谈空有之诤的焦点所在》三篇学术论文，这三篇论文...

    胡晓光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07522684142.html

  • 《辨中边论》探究2

    所求二净空。　　为常益有情，为不舍生死，为善无穷尽，故观此为空。　　为种性清净，为得诸相好，为净诸佛法，故菩萨观空。　　论曰：能食空者，依内处说即是内空。所食空者，依外处说即是外空。此依身者，谓能所食所依止身，此身空故名内外空。诸器世间说为所住，此相宽广故名为大，所住空故名为大空。能见此者，谓智能见内处等空，空智空故说名空空。如理者，谓胜义，即如实行所观真理，此即空故名胜义空。菩萨修行为得二净，即诸...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15280356498.html
上一页12345678910...8081下一页